برده شود و به گونه‌اى مستمر و بى وقفه پى گيرى شود . وَ أَطِيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ و از خدا و پيامبرش فرمان بريد ، اگر از مؤمنان هستيد . » صفات شخصى مؤمنان [ 2 ] مؤمنان را سه صفت اصلى است كه اگر در مؤمنى يافته نشوند بايد در ايمان او ترديد كرد . الف : در شناخت خداوند به پايه‌اى رسد كه ياد خدا موجب خوف او از خدا گردد ، زيرا به عظمت و قدرت خداوندى آگاه است و مىداند كه علم خدا بر او احاطه دارد و خدا او را مىبيند و سخنش را مىشنود . پس چرا از او نترسد ؟ در آيه از واژه‌هايى كه به معنى ترس است واژهء و جل را برگزيده و آن را به دل نسبت داده است . إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ مؤمنان كسانى هستند كه چون نام خدا برده شود خوف ( و جل ) بر دلهايشان چيره گردد . » پس و جل به چه معنى است ؟ و جل به معنى تحرك است زيرا وقتى كه ترس را به دل نسبت مىدهيم ، معنىاش با زمانى كه آن را به ديگر اعضاى شخص نسبت مىدهيم فرق مىكند . هنگامى كه ترس بر دل غلبه كند دل به لرزش مىآيد . ب : قلوب مؤمنان از ياد خدا متأثر مىشود / 14 و ياد خدا بر ايمانشان مىافزايد زيرا گوش فرا دادنشان به آيات خدا دور از حجاب كفر و انكار صورت مىگيرد و خيال فسق و فجور را آن را نمىآلايد . در حالى كه منافق چون آيات خدا را بشنود بر كفرش و انكارش مىافزايد ، زيرا آنها را در ذهن خويش به گونه‌اى تفسير مىكند كه بر عكس نتيجه مىدهد . منافق با اين گونه تفسير منافقانه ، در برابر آيات الهى جبهه مىگيرد و از پيش خويشتن را آماده مىسازد كه آنها را نپذيرد و در برابر آنها به مقابله برخيزد . از اين رو در بارهء مؤمنان مىگويد : وَ إِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً و چون آيات خدا بر آنان